موت

ڈرتا ہوں موت سے مگر مرنا ضرور ہے
لرزتا ہوں کفن سے مگر پہننا ضرور ہے

ہو جاتا ہوں غمگین جنازے کو دیکھ کر
لیکن میرا جنازہ بھی اٹھنا ضرور ہے

ہوتی ہے بڑی کپکپی قبروں کو دیکھ کر
پر مدتوں اس قبر میں رہنا ضرور ہے

موت (मृत्यु / मौत)

डरता हूँ मौत से मगर मरना ज़रूर है,
लरज़ता हूँ कफ़न से मगर पहनना ज़रूर है।

हो जाता हूँ ग़मगीन जनाज़े को देख कर,
लेकिन मेरा जनाज़ा भी उठना ज़रूर है।

होती है बड़ी कपकपी क़ब्रों को देख कर,
पर मुद्दतों इस क़ब्र में रहना ज़रूर है।

Death (Maut)

Darta hoon maut se magar marna zaroor hai,
Larazta hoon kafan se magar pehnna zaroor hai.

I fear death, yet dying is inevitable;
I tremble at the shroud, yet wearing it is certain.

Ho jata hoon ghamgeen janaze ko dekh kar,
Lekin mera janaza bhi uthna zaroor hai.

I grieve whenever I look at a funeral procession,
Yet one day, my own funeral will surely be carried.

Hoti hai badi kapkapi qabron ko dekh kar,
Par muddaton is qabr mein rehna zaroor hai.

Shivers run through me when I look at the graves,
Yet I must reside in that very grave for ages.

dr. Bashir Badr 

15th Feb 1935 to 28th May 2026

🌟 جدید غزل کے جادوگر: ڈاکٹر بشیر بدر

ڈاکٹر بشیر بدر جدید دور کے سب سے مقبول اور ہر دلعزیز شاعروں میں سے ایک ہیں۔ انہوں نے روایتی اردو غزل کو مشکل اور ثقیل الفاظ کے حصار سے نکال کر عام بول چال کی سادہ اور خوبصورت زبان میں ڈھالا۔ ان کی شاعری سیدھی دل میں اتر جاتی ہے، جس میں محبت، تنہائی، حوصلہ اور زندگی کی تلخ سچائیوں کا عکس نظر آتا ہے۔ انہیں ان کی گراں قدر ادبی خدمات پر پدم شری اور ساہتیہ اکادمی ایوارڈ سے بھی نوازا گیا۔

✨ ان کے چند مشہور اور سدا بہار اشعار

اجالے اپنی یادوں کے ہمارے ساتھ رہنے دو 

نہ جانے کس گلی میں زندگی کی شام ہو جائے

کوئی ہاتھ بھی نہ ملائے گا جو گلے ملو گے تپاک سے 

یہ نئے مزاج کا شہر ہے ذرا فاصلے سے ملا کرو

جی بہت چاہتا ہے سچ بولیں 

کیا کریں حوصلہ نہیں ہوتا

🌟 जदीद ग़ज़ल के जादूगर: डॉ. बशीर बद्र

डॉ. बशीर बद्र आधुनिक दौर के सबसे लोकप्रिय और पसंदीदा शायरों में से एक हैं। उन्होंने पारंपरिक उर्दू ग़ज़ल को क्लिष्ट और कठिन शब्दों से बाहर निकालकर आम बोलचाल की बेहद सरल और खूबसूरत भाषा में ढाला। उनकी शायरी सीधे दिल को छूती है, जिसमें मोहब्बत, तन्हाई, हौसला और ज़िंदगी की कड़वी सच्चाइयों का बेहद हसीन संगम देखने को मिलता है। उन्हें उनकी साहित्यिक सेवाओं के लिए पद्म श्री और साहित्य अकादमी पुरस्कार से भी नवाज़ा गया है।

✨ उनके कुछ चुनिंदा और मशहूर शेर

“उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो,

न जाने किस गली में ज़िंदगी की शाम हो जाए।”

“कोई हाथ भी न मिलाएगा जो गले मिलोगे तपाक से, 

ये नए मिज़ाज का शहर है ज़रा फ़ासले से मिला करो।”

“जी बहुत चाहता है सच बोलें, 

क्या करें हौसला नहीं होता।”

🌟 The Master of Modern Ghazal: Dr. Bashir Badr

Dr. Bashir Badr is one of the most celebrated and beloved poets of the modern era. He brought a revolutionary shift to Urdu poetry by pulling the traditional Ghazal out of complex, archaic metaphors and weaving it into the simple, everyday language of common people. His verses speak directly to the heart, exploring love, loneliness, resilience, and the subtle realities of life.

✨ His Signature Verses

“Ujaale apni yaadon ke hamaare saath rehne do, 

Na jaane kis gali mein zindagi ki shaam ho jaaye.” 

(Let the brightness of your memories stay with me, 

who knows in which street life's evening might arrive.)

“Koi haath bhi na milaayega jo gale miloge tapaak se, 

Yeh naye mizaaj ka shehar hai zara faasle se mila karo.” 

(No one will even shake your hand if you embrace them so warmly, 

this is a city of a new temperament— meet people with a little distance.)

 جون ایلیا

نیا اک رشتہ پیدا کیوں کریں ہم
بچھڑنا ہے تو جھگڑا کیوں کریں ہم

خاموشی سے ادا ہو رسمِ دوری
کوئی ہنگامہ برپا کیوں کریں ہم

وفا، اخلاص، قربانی، محبت
اب ان لفظوں کا پیچھا کیوں کریں ہم


जौन एलिया

नया इक रिश्ता पैदा क्यूँ करें हम
बिछड़ना है तो झगड़ा क्यूँ करें हम

ख़ामोशी से अदा हो रस्म-ए-دूरी
कोई हंगामा बरपा क्यूँ करें हम

वफ़ा, इख़्लास, क़ुर्बानी, मोहब्बत
अब इन लफ़्ज़ों का पीछा क्यूँ करें हम

Transliteration: Naya ik rishta paida kyun karen hum,
Bichadna hai to jhagda kyun karen hum.

    Meaning: Why should we weave a brand new bond?
If parting is destined, why part with bitter arguments and fights?

    Transliteration: Khamoshi se ada ho rasm-e-doori,
Koi hangama barpa kyun karen hum.

    Meaning: Let the ritual of separation unfold in absolute silence;
why should we cause a dramatic uproar or scene?

    Transliteration: Wafa, ikhlas, qurbani, mohabbat,
Ab in lafzon ka peechha kyun karen hum.

    Meaning: Loyalty, sincerity, sacrifice, and love...
why chase after these hollow words anymore?

न कोई फूल, न कोई खुशबू, ना कोई रौनक,
उस पर कांटों की ज़हालत नहीं देखी जाती..!
हमने खोली थी इसी बाग में अपनी आंखें
हमसे इस बात की हालत नहीं देखी जाती 

No flowers remain, no fragrance, no vibrant glow,
On top of that, the cruelty of thorns is unbearable to watch!
We opened our eyes for the very first time in this garden,
We cannot bear to witness the miserable state it is in today..

 ماں

پر کہانیاں عزتِ نام تم سے ہے

ہوا کے ساتھ یاری ہو گئی ہے
 دیے کی عمر لمبی ہو گئی ہے
فقط زنجیر بدلی جا رہی تھی
 میں سمجھا تھا رہائی ہو گئی ہے
بچی ہے جو دھنک اُس کا کروں
 کیا
تری تصویر پوری ہو گئی ہے
ہمارے درمیاں جو اٹھ رہی تھی
 وہ اک دیوار پوری ہو گئی ہے
قریب آ تو گیا ہے چاند میرے
 مگر ہر چیز دھندلی ہو گئی ہے

हवा के साथ यारी हो गई है
दिये की उम्र लम्बी हो गई है

फ़क़त ज़ंजीर बदली जा रही थी
मैं समझा था रिहाई हो गई है

बची है जो धनक उस का करूँ क्या
तिरी तस्वीर पूरी हो गई है

हमारे दरमियाँ जो उठ रही थी
वो इक दीवार पूरी हो गई है

क़रीब आ तो गया है चाँद मेरे
मगर हर चीज़ धुँदली हो गई है
~ विकास शर्मा राज़ 
A friendship with the wind has now begun,

The diya's life has suddenly outspan.
Only the chains were being rearranged,

I truly thought that freedom had been gained.
The leftover rainbow—what of it now?

Your portrait is finished, I must allow.
The separation growing in our space,

A wall is finished, standing in its place.
The moon has come quite close to me, 
I feel,
But everything is blurred, and nothing’s real.

Finding a Friend in the Wind:

کوئی آئے کوئی جائے یہ تماشا کیا ہے

کچھ سمجھ میں نہیں آتا کہ یہ دنیا کیا ہے

آنے والے تو چلے جاتے ہیں واپس لیکن

جانے والے نہیں آتے یہ طریقہ کیا ہے

تیرے احباب تیرے دوست تیرے گھر والے

تجھ کو مٹی میں ملا دیں گے سمجھتا کیا ہے

دفن کر کے یہ تسلی بھی دیئے جاتے ہیں

رفتہ رفتہ سبھی آ جائیں گے ڈرتا کیا ہے

بعد مرنے کے تجھے کہتے ہیں تیرے اپنے

اس کو لے جاؤ دفن کے لئے رکھنا کیا ہے

چھوڑ کے تجھ کو ویرانے میں چل دیئے سارے

اب تو سمجھا ہے تیرا اپنوں سے رشتہ کیا ہے

دو گھڑی روئیں گے احباب تیرے اے کامل

پھر ہمیشہ وہ بھولا دیں گے سمجھتا کیا ہے

दुनिया की हकीकत

कोई आए कोई जाए ये तमाशा क्या है
कुछ समझ में नहीं आता कि ये दुनिया क्या है

आने वाले तो चले जाते हैं वापस लेकिन
जाने वाले नहीं आते ये तरीका क्या है

तेरे अहबाब तेरे दोस्त तेरे घर वाले
तुझ को मिट्टी में मिला देंगे समझता क्या है

दफन कर के ये तसल्ली भी दिए जाते हैं
रफ्ता रफ्ता सभी आ जाएंगे डरता क्या है

बाद मरने के तुझे कहते हैं तेरे अपने
इस को ले जाओ दफन के लिए रखना क्या है

छोड़ के तुझ को वीराने में चल दिए सारे
अब तो समझा है तेरा अपनों से रिश्ता क्या है

दो घड़ी रोएंगे अहबाब तेरे ए कामिल
फिर हमेशा वो भुला देंगे समझता क्या है

یہ کیفیت بھی بارہا مجھ پر گزر گئی تھا
 جلوہ حضورؐ جہاں تک نظر گئی

آنکھوں نے میری خود میں مدینہ سمو لی
ا چھوٹی سی چیز کتنا بڑا کام کر گئی

پائے رسولؐ پر میرا سر جھکا ہوا
 ایسے میں آ اجل تو کہاں جا کے مر گئی

دیکھا ہے میں نے جب سے دیارِ نبیؐ شہاب
 جنت میری نگاہ سے دل میں اتر گئی

नत-ए-रसूल-ए-मक़बूल ﷺ

ये कैफ़ियत भी बारहा मुझ पर गुज़र गई
था जलवा हुज़ूर ﷺ जहाँ तक नज़र गई

आँखों ने मेरी खुद में मदीना समो लिया
छोटी सी चीज़ कितना बड़ा काम कर गई

पाए रसूल ﷺ पर मेरा सर झुका हुआ
ऐसे में आ अजल तू कहाँ जा के मर गई

देखा है मैं ने जब से दयार-ए-नबी ﷺ
शहाब जन्नत मेरी निगाह से दिल में उतर गई

Naat of the Beloved Prophet ﷺ

This spiritual state has washed over me many a time,
Wherever my gaze reached, the radiance of the Prophet ﷺ was there.

My eyes have absorbed the entire city of Medina within themselves,
Such a small thing (the eye) has performed such a monumental task!

My head remained bowed at the blessed feet of the Messenger ﷺ,
Come now, O Death! For in such a state, where have you gone to hide?

Ever since I beheld the land of the Prophet ﷺ, O Shahab,
Paradise has descended from my vision straight into my heart.